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FELIPE GONZÁLEZ ROJAS, EDITOR

HISTORIA

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REGENCIA

DR

MARIA CRISTINA HABSBOURG-LORENA

POR

DON JUAN ORTEGA RUBIO

Catedrático de Historia en la Universidad Central.

TOMO III

MADRID

IMPRENTA, LITOGRAFÍA Y CASA EDITORIAL DE FELIPE GONZÁLEZ ROJAS

Calle de Rodriguez San Pedro, núm. 9. (Barrio de Pozas).

Teléfono número 1880.
1906

HARVARD UNIVERSITY LIBRARY MAY 10 1960

ES PROPIEDAD

CAPÍTULO PRIMERO

España y Cuba en la primera mitad del año 1896.—Idea patriótica de los españoles establecidos en América.-Taylor en palacio.-Declaraciones de Weyler.-La guerra. Fracaso de Martinez Campos.-Fuerzas de la insurrección.-Relevo de Martínez Campos.-Juicio sobre la política de Martínez Campos.-Weyler en Cuba: su política.-Maceo en Pinar del Río.-Calixto García en Cuba.-Varios combates.— Muerte de José Maceo.

En primero de Enero de 1896 se recibió una muy grata noticia: algunos individuos de las juntas patrióticas españolas establecidas en varias ciudades de Méjico, habían concebido la idea de regalar á España, con el concurso de los españoles de toda América, y por medio de suscripción, una gran escuadra; el producto de la recaudación había de ser remitido al Banco de España.

A esta noticia había que agregar otra no menos importante: súpose que en el banquete diplomático celebrado en palacio, el ministro americano, Mr. Taylor, había conferenciado con la Reina, manifestándole que el gobierno de los Estados Unidos y el presidente, Mr. Cleveland, guardarían amistosa benevolencia con España, con la real familia y con el gobierno español.

Como por aquellos mismos días el corresponsal del periódico El Mercantil Valenciano, publicara una carta, en la cual decía que no era posible confiar al general Weyler el mando superior de la isla de Cuba, dado que éste representaba la extrema reacción y la crueldad, aquél contestó, entre otras cosas: «En cuanto á mí, sustento la idea de que no es necesario ser cruel ni reaccionario para ejercer el mando con la energía que en determinadas ocasiones exige la salvación de la patria, ni esto se opone á la condición que debe tener siempre el que está más elevado, que es la generosidad.»>

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