Apuntamientos sobre derecho público eclesiástico

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O. Ortiz, 1857 - 56 páginas
 

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Página 51 - El Estado no puede permitir que se lleve a efecto ningún contrato, pacto o convenio que tenga por objeto el menoscabo, la pérdida o el irrevocable sacrificio de la libertad del hombre, ya sea por causa de trabajo, de educación o de voto religioso.
Página 51 - En la República mexicana nadie puede ser juzgado por leyes privativas, ni por tribunales especiales. Ninguna persona ni corporación puede tener fueros, ni gozar emolumentos que no sean compensación de un servicio público, y estén fijados por la ley. Subsiste el fuero de guerra solamente para los delitos y faltas que tengan exacta conexión con la disciplina militar. La ley fijará con toda claridad los casos de esta excepción.
Página 22 - ... un legislador. La iglesia, en efecto, ha reconocido siempre en los gobiernos católicos la obligación en que están de sostener las leyes de la religión; y á esta obligación se refiere San Agustin en el pasaje que cita el folletista, tomado del consabido dictamen del colegio de abogados: «Que si es propio de la OBLIGACIÓN de los príncipes seculares hacer reinar á Dios, también debe ser propio de su potestad (es decir, como consecuencia de aquella obligación) establecer leyes á favor...
Página 42 - ... se trate de componer las licencias de las iglesias y bienes que han adquirido contra la ley , porque no dice bien coa el fin principal de ella ( que es prohibir los bienes raices á los eclesiásticos por el beneficio público de que los tengan los legos...
Página 29 - ... más. Los eclesiásticos, en la última época de los reyes godos , se ingerían en las elecciones reales y hasta en las conspiraciones y deposiciones de sus príncipes. El poder soberano llegó á hacerse vacilante y precario y á perder su fuerza, sometiéndose todo el reino bajo del poder arbitrario del clero. Basta leer nuestros concilios para demostrar esta verdad. Las consecuencias fueron iguales en España en el siglo vin, à las que en el siglo xv experimentó el imperio oriental. Por...
Página 29 - Lle'gó la estupidez y superstición , en el imperio oriental, á tener ocupados los soldados en construir el templo de Santa Sofía , mientras los turcos invadían los confines del imperio...
Página 32 - Franquezas muchas han los clérigos, mas que otros ornes, también en las personas como en sus cosas, é esto les dieron los emperadores, é los reyes, é los otros señores de las tierras, por honra é por reverencia de la Santa Iglesia, é es gran derecho que las hayan.
Página 20 - ... tiene todo aquello que necesita para este fin; ella sola, ó la autoridad que la represente, tiene igualmente, el derecho de escoger y adoptar estos medios, porque, si careciera de él, no seria independiente, no seria soberana: esta prerogativa, es tan esencial á la naturaleza de la sociedad, que no puede concebirse sin ella; no es una cosa que adquirió con el tiempo, sino un principio, y una verdad, al mismo tiempo especulativa y práctica; tanto, que se puede decir, que antes del establecimiento...
Página 31 - Dios, porque es quien ha establecido las que se hallan sobre la .tierra. Quien se resiste á ellas se resiste á las órdenes de Dios.... Si hacéis mal temed , porque el Príncipe no lleva en vano la espada : es ministro de Dios para ejercitar su venganza contra los que obran mal ; y asi sujetaos á él , no solo por el temor sino también por la conciencia...
Página 20 - ... la naturaleza de la sociedad, que no puede concebirse sin ella; no es una cosa que adquirió con el tiempo, sino un principio, y una verdad, al mismo tiempo especulativa y práctica; tanto, que se puede decir, que antes del establecimiento de las sociedades, era cierto que no podían existir, sin la independencia de su poder; y como dice Montesquieu, «seria un absurdo decir, que antes que se hubiera formado el círculo, no eran iguales todos los rayos.

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