...cette route , étoit de dire que la béatitude de l'homme confifte à être à fon aifé, & dans Je fentiment du plaifir, ou en général dans le contentement de l'efprit. Cela ne prouve point que l'on e'tablit le bonheur de l'homme dans la bonne chère , & dans les plaifirs fenfuels. Car ces chofes...

...établir raifonnablement , felon cette route , étoit • de dire que la béatitude de l'homme confifte dans le fentiment du plaifir, ou en général dans le contentement de l'efprit. Cette doftrine ne comporte point pour cela que l'on établit le bonheur de l'homme dans la bonne chere...

...prenant k mot de tonheur , dans le fcns que lui^donnoit Epicure, la félicité de l'homme ne confifte que dans le fentiment du plaifir , ou en général dans le .contentement de l'efprit. CepcndantZénon contemporain d'Epicure , fe frayait une route encore plus gloricufe , en fondant la...

...pouvait étaUirnifonnablement, félon cette route , toit de dire que la béatitude de l'homme confiée dans le fentiment du plaifir , ou en général dans le contentement de l'efprit. Cette doctrine ne comporte point f»ar cela que l'on établit le bonheur de l'homme dans la bonne chère...

...de dire que la béatitude de l'homme conflue à être à fon aife, &. dans le fentiment du plaißr, ou en général dans le contentement de l'efprit. Cela ne prouve point que l'on établit le bonheur de l'homme dans la bonne chère, Se dans le commerce impur que les fexes peuvent...

...établir raifonnablement , félon cette route , étoit de dire que la béatitude de l'homme confille dans le fentiment du plaifir , ou en général dans le contentement de l'efprit. Cette doctrine ne comporte point pour cela que l'on établit le bonheur de î'bomme dans la bonne chère...