Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces... Oeuvres choisies de M. de Chateaubriand - Página 207por François-René vicomte de Chateaubriand - 1834Vista completa - Acerca de este libro
| Thomas (M., Antoine Léonard) - 1792 - 332 páginas
...tombe. Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état , devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. " Tant il est vrai , s'écrie ,, l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à , , ces termes funèbres par lesquels on... | |
| 1812 - 516 páginas
...quand il disoit en parlant de l'état de l'homme après la mort « même le nom de cadavre ne lui reste pas « longtemps, il devient un je ne sais quoi, qui « n'a plus de nom dans aucune langue. » Cette même fidélité se retrouve partout , et nous osons assurer que nous n'avançons pas cette... | |
| Charles Batteux - 1802 - 336 páginas
...autre nom, « même celui de cadavre, dit Ter tullien > » parce qu'il nous montre encore quelque n forme humaine , ne lui demeure pas » long-temps :...aucune » langue; tant il est vrai que tout meurt M en lui ; jusqu'à ces termes funebres par. n lesquels on expr imoit ses malheureux » restes... Mais... | |
| François-René vicomte de Chateaubriand - 1802 - 316 páginas
...littéral et plus énergique. Spatha, emprunté du grec, est l'étymologie de notre mot épée. » long-temps : il devient un je ne sais quoi, » qui n'a plus de nom dans aucune Lanyy gue (i) ; tant il est vrai que tout meurt » en lui , jusqu'à ces termes funèbres , par »... | |
| Étienne François de Lantier - 1803 - 492 páginas
...rappellent ces maîtres orgueilleux , qui ne sont plus qu'un peu de poussière, «ou, comme dit Bossuet, un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ». Les autres montagnes offrent des champs , des prairies ou d'agréables bosquets. Enfin, la variété... | |
| Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre - 1810 - 552 páginas
...Notre tiliaii- change bientôt de nature, notre corps prend un autre nom; même celui de cadavre — ne lui demeure pas long-temps ; il devient un je ne...dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt e» lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. » C'est ainsi... | |
| Ludwig Ideler - 1812 - 618 páginas
...quelque place, et on ne voit li que les tombeaux qui lassent quelque figure. Notre chair change bien-lot de nature: notre corps prend un autre nom: même celui...est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbre», par lesquels on exprimoit ses malheureux restes. -C'est ainsi que la puissance divine,... | |
| Antoine-Léonard Thomas - 1812 - 252 páginas
...tombe. Là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai, s'e« crie l'orateur , que tout meurt en lui , jusqu'à ces ,t termes funèbres par lesquels on exprimoit... | |
| 1812 - 1028 páginas
...tombe : là il fait voir une nouvelle destruction au-delà de la destruction. L'homme, dans cet état, devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. « Tant il est vrai , s'écrie l'orateur , que tout » meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbres par « lesquels on... | |
| Jean-François de La Harpe - 1813 - 404 páginas
...corps pour occupe^ » quelque place, et on ne voit là que des tom» beaux qui fassent quelque figure. Notre chair « change bientôt de nature; notre corps...vrai que tout meurt en lui, jusqu'à « ces termes funebres par lesquels ou exprimait » ses malheureux restes. » C'est ainsi que la puissance divine,... | |
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