nombrado un propio mes por varios autores, con en que fué electo el emperador Motheuzoma, y en distintos nombres; pero en el calendario que se pon- que convienen todos los historiadores indios. Casi drá adelante, irán solamente asentados los nombres el mismo error se demuestra en el abate Clavijero, mas principales, segun los refiere Cristóbal del Cas- pues la diferencia es de solo un mes menos en que tillo. La significacion de sus nombres, es la misma retira el principio del año por suponerlo en el mes que les da Torquemada, á escepcion de algunos Atlcahualco ó Xilomanaliztli, conforme á la menque van aquí anotados, y otros cuya interpretacion te de Torquemada, y pretender que el primer dia se omite, por no llenar de notas este artículo, y de él concurra con los símbolos y caracteres numépor tratar difusamente de ellos en mi citada obra. ricos del sistema de Gemelli: su error, pues, es de No ha sido menor la variedad que se encuentra diez meses mexicanos, por corresponder, en esta suentre los pocos que han escrito de los calendarios posicion el dia 9 Venados al mes Hueypachtli. Pade los indios, en cuanto al primer símbolo de los ra hacer conocer la estravagancia del sistema de dias trecenales con que comenzaban el año. Ya D. Mariano Veytia, es menester detenernos un pose apuntaron al principio de las notas las opiniones co mas. En él sigue á Boturini, en cuanto á que de algunos y la confusion y contradicciones que re- el año de Pedernal habia de comenzar con el dia sultarian de sus pretendidos sistemas, que fácil del símbolo de Pedernal; el de Casa con el de Camente se vienen á la vista. Pero ahora añadiremos sa; el de Conejo con el de Conejo; y el de Caña las autoridades de los mismos indios, que no dejan con el de Caña; pero añade que estos símbolos deduda en que todos los años indistintamente se em- bian llevar no solo los números del año, sino tampezaban á contar por Cipactli. Cristóbal del Cas- bien los de los dias bisiestos que habian corrido destillo, despues de haber asentado las 20 trecenas, de el principio del ciclo. De manera, que en el año que llama semanas, dice que acabadas de contar de 10 Conejos, en que fué la eleccion de Motheuéstas, que componen solamente 260 dias, para zoma (que es el décimo de la cuarta triadecaetecompletar el año de 365 dias, se añaden los otros ride ó Indiccion del ciclo mexicano, ó el 49 de él), 105, comenzando otra vez á contar por ce Cipac- habian corrido 12 bisiestos, que juntos con los 10 tli (36): de que se deduce, que éste era siempre del carácter del año, hacen 22; de que rebajados el primer dia de cada año. Si atendemos á las ci- 13, por no pasar de este número los de las trecetas que refieren en sus historias D. Hernando de nas, quedan nueve por carácter numérico del dia Alvarado Tezozomoc y D. Domingo Chimalpain, Conejo, con que supone deber empezar aquel año ellas manifiestan claramente, que no podia ser de 10 Conejos. Comenzando, pues á contar este otro el dia en que se comenzaba el año, pues los año de 10 Conejos, por el dia 9 Conejos (que, seque espresan en que fueron exaltados al trono los gun su falsa hipótesi, debe coincidir con el dia 1 reyes mexicanos, convendria puntualmente en al- del mes Atemoztli), se hallará, que el dia 9 Veguno de los pretendidos sistemas de Gemelli, Bo-nados corresponde al mes Itzcalli, segun el órden turini, Veytia y Clavijero, lo que no es así. Sea de contar del ciclo mexicano. Pero porque él se por ejemplo, el dia chicuhnahui Mazatl, nueve Ve- vale del ciclo tolteco, que empieza por ce Tecpatl, nados, del año de diez Conejos, correspondiente al un Pedernal, será el dia 2 Conejos el que supone nuestro de 1502, en que ambos autores refieren por primero del año de 10 Conejos: en cuya hipóhaber sido elevado al trono el gran Moteuhzoma, tesi igualmente falsa, concurre el dia 9 Venados segundo de este nombre (37), añadiendo Chimal- de la eleccion de Motheuzoma, con el mes Atlcapain la concordancia que tenia el símbolo nueve hualco; donde se ve que ni éste, ni el antecedente Venados, con el número de dias del mes mexicano, es el mes Tozoztontli, en cuyo dia 7, que coinciá que correspondia, esto es, el dia 7 del mes To- de con el trecenal 9 Venados, asientan los histozoztontli (38). Si suponemos el sistema que apuntariadores indios haber sido la eleccion del emperaBoturini, el año de 10 Conejos debió tener por dor Motheuzoma. primer dia el símbolo ce Tochtli, un Conejo, que debió concurrir, ó con el dia 1 del mes Atlcahualco, segun el órden de los meses del P. Leon, ó con igual dia de Tlacaxipehualiztli, conforme á los del Dr. Gemelli (que son las dos séries de meses que refiere). Si segun el primero, el dia 9 Venados concurre con el último dia del mes Toxcatl, distante del dia 7 de Tozoztontli, dos meses y trece dias. Si se ajusta segun el órden de los meses de Gemelli, concurrirá el dia 9 Venados con el 20 del mes Etzalqualiztli, otro mes mas distante del dia 7 de Tozoztontli, que en el órden antecedente.

Si se compara esta misma data en el sistema de Gemelli, en que supone corresponder por primer símbolo del año de 10 Conejos, el 10 Cipactli, concordado con el dia 1, Tlacaxipehualiztli, tendrá su lugar el dia 9 Venados en el mes Quecholli, distante once meses de Tozoztontli, que es el cierto,

Si se forma igual cotejo con las otras citas de los dias y meses en que fueron electos los demas reyes mexicanos, que refieren los mismos historiadores Tezozomoc y Chimalpain, se hallarán aún mayores diferencias: asimismo, por los eclipses de sol que asentaron en sus historias, principalmente aquellos totales ó casi totales, que notaron con la circunstancia de haberse visto las estrellas. De todas estas comparaciones pude deducir no solo la correspondencia de sus dias trecenales con los de sus meses, y la que tienen unos y otros con los nuestros, sino tambien el método invariable que tenian de contar sus años y sus meses, comenzándolos siempre por el símbolo Cipactli; y disponiendo sus dias trecenales en la forma que se ven en el siguiente calendario, donde se asientan los acompañados ó señores de la noche, y los signos ó planetas que fingian dominar en cada una de las trecenas.

Calendarios mexicanos comparados entre sí, y concordados con el nuestro; con los acompañados ó señores de la noche, y signos y planetas que dominaban en las

Meses y dias

de nuestro del año mexi- Símbolos de los dias de las dos de los dias, ó señores

calendario

27

28