esta en gran parte inexactas y enteramente infundadas. | para llevar á cabo sus empresas contra el catoli Aun hizo mas el desafortunado pontífice, como que- cismo: los calvinistas franceses refugiados en Horiendo anular él mismo la obra de sus manos. El landa, la celebraron con fiestas públicas; la pequebreve no fué registrado en la chancillería romana, ña iglesia jansenista de Utrech no se limitó á eso, ni fijado en las puertas de San Pedro ni en el cam- hizo acuñar una medalla en honor del que acababa po de Flora, como es de costumbre, y únicamente de consumar la ruina: el partido filosófico, que tanse intimó á los jesuitas de los Estados pontificios, to temor habia mostrado de que el Papa no sacriy se remitió á los obispos para que lo notificasen á ficase á los que él llamaba "granaderos del fanalos de sus diócesis, donde aun existiesen en cuerpo. tismo," fuera de sî de gozo al verse desembarazado Por una fatalidad se reprodujeron en Roma las de tan terribles adversarios, ya no puso límites á mismas escenas de violencia que se habian visto en sus esperanzas y pretensiones. "En este momento, las córtes Borbónicas contra los inocentes jesuitas, decia D'Alembert, todo lo veo color de rosa, Se nombró una congregacion compuesta de los car-blecida la tolerancia, llamados los protestantes, cadenales Andres Corsini, Francisco Javier de Cela-sados los sacerdotes, abolida la confesion, auiquilada, Márcos Maresfoschi, Francisco Caraffa y An- do el fanatismo." Por el regocijo de los impíos se tonio Casali, y los prelados Vicente Macedonio, puede calcular la afliccion de los hombres sabios y como secretario, y Onofre Alfani de asesor, cou religiosos, especialmente de los obispos, que con dos teólogos religiosos consultores, dándoseles to- tanto celo y unanimidad habian ayudado los esfuerdas las facultades necesarias para lanzar á los je-zos de Clemente XIII, para prevenir una catastrosuitas de sus casas y ocupar todos los bienes, libros, fe, sin ejemplo hasta entonces, en los anales de la manuscritos, muebles, y cuanto les pertenecia. Fue- Iglesia. Las mismas córtes perseguidoras, escepto ron efectivamente ocupadas todas las casas perte-la de Portugal, en que Carballo hizo celebrar con necientes á esos padres, con la fuerza armada, per- un "Tedeum" la supresion de los jesuitas, no recimitiéndoseles únicamente sacar su cama y aquellos bieron nada bien el breve: el rey de España que efectos de su propiedad, que eran, por cierto, bien mas habia trabajado por obtenerlo, lo calificó de miserables; el padre general, asistentes y secreta-insuficiente, porque pretendia una bula formal: Luis rio, fueron reducidos à prision (véase RICCI): los jesuitas dejaron sus colegios con todo cuanto en ellos existia, en poder de sus enemigos....; pero toh prodigio! nadie se opuso: aquella Compañía, que como se vociferaba, estaba llena de poder y venganza, se inclinó desde luego á la intimacion, se cruzó de brazos y exhaló el último suspiro, compadeciéndose, dice Cantú, de la debilidad del papa, y de la intolerancia de la época. "No se halló (continúa) ni siquiera un reo de tantos crimenes como se les atribuia: de los archivos de la Compa-si ñía, ya invadidos, debian sacarse á luz los testimonios de sus crímenes, para que los venideros pudiesen blasfemar de ella como los contemporáneos; pero estamos todavía en la espectativa de estas pruebas. Los ministros, que aseguraban poder solventar las deudas públicas con los tesoros de la Compañía, se dieron prisa para recoger sus despo jos. Hizose jurar á Ricci que daria cuenta escrupulosa de todo lo que poseía la órden, pero no habiéndose encontrado las riquezas, que eran objeto de tantas esperanzas, fué puesto en el castillo de Sant-Angelo, no dejando, sin embargo, de protes tar, que la Compañía no poseía mas riquezas sino las sque le habia prodigado la devocion de los fieles " Si este argumento de hecho de la inocencia de los jesuitas junto con lo insustancial del proceso hecho á su general, así como la solemne protesta de este mismo á favor de su cuerpo, de que hemos hablado en el artículo últimamente citado, debió cubrir de confusion á los calumniadores de estos padres, el sumo placer de los enemigos de la Iglesia en su supresion, debió tambien haber mortificado y no poco á Clemente XIV. Grande fué la alegría de los herejes, de los jansenistas y filósofo, por la abolicion de un cuerpo á quien constantemente habian hecho la guerra, y cuya ruina ansiaban tanto XV y Fernando IV prohibieron su publicacion en sus reinos; el emperador José II lo condenó formalmente, y otros soberanos de que despues hablaremos, opusieron á su ejecucion una formal resistencia. El mismo papa, segun veremos adelante, lo derogó á poco, y como refiere Saint-Priest, nada afecto á los jesuitas, confesó paladinamente la violencia con que se le habia arrancado ese breve fatal. "Compulsus feci! Compulsus feci!" eran las palabras que se le escapaban frecuentemente, y calas últimas que pronunciaron sus labios moribundos. No sobrevivió a la estincion que tanto habia atribulado su alma, mas de un año, y el milagro que Dios hizo en su muerte en persona de S. Alfonso Ligorio, que lo asistió en sus últimos momen tos, manifiesta lo bastante cuáles fueron los tormentos de su corazon, que hicieron necesario un medio tan portentoso para que el desafortunado pontifice hubiera recobrado la paz, en el instante en que mas la necesitaba, para presentarse sin la desesperacion de los remordimientos ante el supremo Juez. Hemos visto al principio de este articulo lo que ha pasado en la supresion de las demas órdenes religiosas, y réstanos hacer un paralelo entre lo ocurrido con aquellas y lo que pasó con los jesuitas, Estos padres, que por la calidad de sus enemigos, debian con mayor justicia que los templarios y otros, ser oidos en juicio, no lo fueron, segun hemos visto, en ninguna parte, ni ann en la misma Roma. Sin embargo, en medio de tantas violencias obedecieron todos, y no se apoyaron ni aun en los ejem, plos de los santos que hemos referido, y que sabian muy bien, ni para recomendarse como los esculapios con los soberanos amigos ó indiferentes; ni prosiguieron en su estado de vida como los servitas, ni interpretaron el breve como los de San Juan de Dios y canónigos de San Juan Evangelista, ni acadieron á tribunales seculares como los Caballe- I do ministerio eclesiástico y apostólico. No poco nú ros de San Lázaro, para que se opusieran á su su- mero de colegios permanecieron servidos por ellos presion: todos, todos sin escepcion obedecieron: to- bajo la protección de los obispos; y las catedrales, dos besaron la mano que les daba la herida mortal: los curatos, los monasterios de religiosas, y otros ninguno se quejó, protestó, ni auu murmuró de establecimientos eclesiásticos vieron á su frente jeaquella dura providencia; decidiéronse á sacrificar- suitas suprimidos. se por la misma Santa Sede en aquellos tiempos desgraciados, como sus antecesores en épocas felices, y empuñaron las plumas para defender como siempre los derechos de la Iglesia, para sostener ello. honor de sus soberanos, hacer florecer las ciencias, y combatir á los enemigos de la religion. La biblioteca de los escritores de la Compañia de Jesus durante la época de su supresion, no es inferior en número de escritores á la de los dos siglos anteriores de su existencia; así como no es inferior el de sus varones apostólicos, el de sus mártires por la fe y la caridad, el de sus hombres santísimos, al de los que florecieron cuando gozaban de los favores de la Iglesia, de la gracia de los soberanos, de la estimacion de los pueblos. Sin embargo de que nada hicieron los jesuitas á favor de su instituto mas que hacerlo respetar como siempre por sus virtudes y regularidad de vida, | ante los ojos de sus amigos y de sus contrarios, se encontraron las mismas resistencias para su total supresion de parte de los reyes, de los obispos, y de la misma silla apostólica como en algunas de las otras órdenes religiosas, para que desapareciese enteramente del mundo una órden tan útil y benéfica. Catalina II, emperatriz de la Rusia (véase este artículo), y Federico II, rey de Prusia, que aunque filósofos entendian bien lo que es la tolerancia religiosa, se opusieron formalmente á la ejecucion del breve, y la primera fulminando pena capital al que se atreviese á notificarlo á los jesuitas ó siquiera lo conservara en su poder: habian ofrecido á sus súbditos católicos conservarlos en su culto, y no querian privarlos de tan útiles y celosos ministros de sus creencias; no hicieron mas que lo que habia hecho la corte de España manteniendo á los juaninos, abolidos por Clemente VIII. Y no podia ser menos, cuando el mismo Clemente XIV, que habia firmado el breve de supresion, conservaba el cuerpo adonde le era posible hacer El obispo de Wilua, aunque sabedor del breve de supresion, creyendo que debia respetar las órdenes de la emperatriz Catalina, publicó una pastoral previniendo espresamente que no se hiciese novedad alguna con los jesuitas en aquella parte de la Polonia sujeta al imperio ruso; y como esta era una positiva canónica declaracion de su legítima existencia en ese imperio, al partir para la nunciatura de los estados Moscovitas el Illmo. Garampi, pidió instrucciones al papa sobre lo que deberia hacerse en aquel caso, a lo que contestó Clemente XIV que se regulase segun las circunstancias. Y aquella disposicion no fué una evasiva de Su Santidad, sino una confirmacion espresa del breve dirigido á la emperatriz de las Rusias, en que mandaba omitir en sus dominios la ejecucion del de 1773. Ademas de esta derogacion, hizo el mismo pontífice otra espresa á favor del reino de Prusia; y de esto tenemos por garante al mismo Federico II que por aquel mismo tiempo escribia así á Voltaire: "Ganganelli me deja á mis queridos jesuitas á quienes persiguen por todas partes; yo conservaré el precioso grano para suministrarlo un dia á los que quieran cultivar de nuevo esta planta tan rara." Pero sea lo que fuere de esta derogacion del breve, tan parecida hasta cierto punto á la que hizo Inocencio X del que estinguió á los esculapios, ó al disimulo de Clemente VIII en la conducta observada en España con los juaninos, en lo que no cabe duda es, que Pio VI para tranquilizar á los jesuitas, que aunque subsistian en la Rusia en comunidad, por no permitir su disolucion la emperatriz Catalina, no por eso se atrevian á admitir noLos obispos manifestaron la misma resistencia: vicios que reemplazasen á los que morian, aprobó el episcopado frances se negó abiertamente á ad- espresamente á la órden facultándola para abrir mitir el breve de supresion y hacerlo notificar á los noviciado, por el tenor de la facultad dada al obisjesuitas que estaban dispersos en sus diócesis, pres-po de Malló en la Rusia blanca por un decreto de tándoles importantísimos servicios. Esta es la razon, porque como hemos dicho en el artículo JESUITAS, no se juzgó á la Compañía de Jesus legalmente suprimida en ese reino, pues segun el breve, los obispos debieron ser los ejecutores y ministros de su notificacion, y los de Francia no solo protestaron por escrito y se negaron á su admision, sino lo que es mas, la potestad secular les vedó esta publicacion. En España no faltó obispo, que sin temor á las penas fulminadas por Carlos III, reclamase contra la arbitrariedad del breve, cuando se mandó observar como ley de Estado. Otra multitud de obispos de Alemania, Lombardía, Génova, Venecia, Cantones Suizos, y de la misma Italia, si no se resistieron por justisimos motivos al breve de supresion, sí se opusieron á otra encíclica posterior á él, en que se prohibia á todos los ex-jesuitas to la sagrada congregacion de Propaganda, á 9 de agosto de 1778: providencia que confirmó posteriormente por un breve de 1801 su venerable succesor Pio VII, al que siguió espedido por este mismo en 1804 para el reino de Nápoles, y últimamente la solemne bula de 7 de agosto de 1814 en que la restableció en todo el universo. Por lo que hace á la derogacion de los decretos de las córtes perseguidoras no han sido menos espresos. En Portugal desde 1777 fueron declarados inocentes los jesuitas por el mismo decreto en que la reina D. María condenó á Carballo y lo desterró de la corte; en España en 1815 fueron llamados de nuevo los jesuitas, declarándose los motivos secretos de Cárlos III, "calumnias, ridiculeces y chismes" de los enemigos de la religion y del órden social: en los demas reinos han sido anulados mas ó menos espresameute los decretos de proscripcion, y | cho convento, en la bóveda que se destinó para los repuestos los jesuitas en todos sus derechos. de este sagrado estado junto al altar de San Antonio.-J. M. D. ACACICO: pueblo del part. de Teocaltiche, distrito de Lagos, depart. de Jalisco; subordinado á Mesticacan: su poblacion es de 189 hab. y su distancia de la cabecera del partido de 10 leguas al S. S. O. ACACOYAHUA: pueblo del distr. del S. O., part. de Escuintla, depart. de Chiapas. Dista 118 leg. al Sudoeste de la capital, y 25 de la cabecera del distr. Su clima cálido, es mas favorable á los hombres que á las mujeres; y los indígenas se ocupan en las sementeras de cacao. Su lengua es la mexicana. Tal es lo que nos enseña la historia sobre la estincion de las órdenes religiosas, y muy especialmente de la de los jesuitas, acerca de la que nos hemos estendido mucho mas, como la mas ruidosa y llena de escándalos. En su época fué un misterio para todos; pero el tiempo que todo lo descubre, ha de clarado ya y dado á conocer quiénes fueron los agentes de esta conspiracion, cuáles las intrigas con que se llevó á efecto, cuáles los proyectos que se tenian y cuáles en fin los resultados que de ella se han seguido á las naciones. Millares de escritos de los hombres mas distinguidos de estos dias, aun protestantes, han puesto en toda su luz la iniquidad, injusticia y tiranía de este tenebroso acto. Apoyarse en él para perseguir é infamar á los jesuitas restablecidos, es manifestarse mas que preocupados y parciales, malignos é ignorantes.-J. M. D. ABOMINACION; en la Escritura se da muchas veces este nombre á la idolatría, ó á los ídolos, por ser su culto una cosa en sí tan abominable, y que iba casi siempre acompañado de acciones ó escesos detestables. Los egypcios tenian por cosa abominable el sacrificio de corderos, bueyes y otros animales; porque venerándolos como dioses, creian que era un crímen el sacrificarlos. Parece que la abomiy nacion de la desolacion, de que se habla en Daniel, ix. últ., alude al ídolo de Júpiter que Antiochô hizo colocar en el Templo de Jerusalem. En los Evangelios puede aludir á las banderas del ejército romano de Tito, ó á las figuras de sus ídolos, colocadas dentro de Jerusalem.-F. T. A. ABREOJOS (PUNTA DE): en la costa occidental de Californias, rodeada en su estremidad de arrecifes muy peligrosos: su posicion geográfica tomada en la cumbre de uno de los picos mas al O. es 26° 59' 30" lat. y 116° 7' 3" long. O. del meridiano de Paris. ABRIL Y VERA (P. D. GERÓNIMO): uno de los fundadores de la congregacion de la "Union" que despues pasó á ser del oratorio de San Felipe Neri: fué natural de México y uno de los sacerdotes mas virtuosos, caritativos é instruídos de su tiempo: habiéndose asociado á los primeros eclesiásticos que compusieron la "Union" el año de 1657, siendo muy jóven, fué uno de los individuos mas edificantes de ella: era el primero en los ejercicios de virtud, el mas puntual en la asistencia de los actos de la confraternidad; el mas asistente á los hospitales á servir y consolar á los enfermos: sus bienes, que eran cuantiosos, los repartia á los necesitados no solo con mano franca, sino con cierta gracia que evitaba el bochorno hasta de pedirle: fué escelente poeta, así latino como castellano, y sumamente instruido en las ciencias sagradas y letras humanas: á sus afanes y cuidados deben las religiosas de la Encarnacion de esta capital gran parte de sus dotaciones y rentas, que les procuró en el tiempo que fué su mayordomo. Murió la muerte de los santos, hallándose todavía en la flor de su edad, á 25 de agosto del año de 1669; y fué el primer sacerdote que se sepultó en la iglesia de di ACAJETE (SAN SALVADOR): pueb. del canton de Jalapa, depart, de Veracruz, al mismo viento de Jalapa que Tlacolula, y á distancia de 4 leguas cortas: está colindando con él y los de San Andres, Hoya y San Miguel Soldado; su temperamento frio húmedo; sus producciones principales maiz y cebada, y su comercio de tablas, vigas, ocote, cáscara de encino y carbon de fragua: tiene un rancho nombrado Masatepec. Su poblacion en 1831: ACALA: pueb. del distr. del centro, part. de Las Casas, depart. de Chiapas. Es de los pueblos mas antiguos del departamento que hizo frente á los españoles cuando se presentaron para conquistarlo. Tenia entonces el nombre de Acallán. Se halla á la orilla derecha del rio de Chiapa; pero hace escasa industria agrícola y mercantil, y por algu muy poco uso de esta ventajosa situacion, por su nos inconvenientes que tiene la navegacion de este rio, en ambas direcciones. Dista 8 leguas al Sudoeste de la capital; y su clima cálido no se inclina á favorecer más á un sexo que á otro. Los indígeSu lengua es la chiapaneca. nas se ocupan en la agricultura y en la ganadería. ACA al acallelepon y al iguana. Los acaltetepones, conocidos vulgarmente con el nombre impropisimo de escorpiones, son dos lagartos muy semejantes entre sí en el color y en la figura, pero diferentes en el tamaño y en la cola. El mas pequeño tiene de largo 15 pulgadas, poco mas o menos; la cola larga, las piernas cortas, la lengua encarnada, larga y gruesa, la piel cenicienta y áspera, salpicada en toda su estension de berrugas que parecen perlas, el paso lento y la mirada feroz. Desde los músculos de las piernas traseras hasta la estremidad de la cola, tiene la piel atravesada por listas circulares y amarillas. Su mordedura es dolorosa; pero no mortal como algunos piensan: es propio de los paises calientes. Del mismo clima es el otro lagarto; pero mucho mayor que el que acabamos de describir, pues segun los que lo han visto, tiene cerca de dos piés y medio de largo, y mas de un pié de circunferencia en el vientre y la espalda. Su cola es corta, y la cabeza y las piernas gruesas. Este lagarto es el azote de los conejos. ACAMBAY: juzgado de paz del part. de Jilotepec, depart. de México. Tierras: su calidad y pro. ducciones. Las que forman este juzgado de paz son de buena calidad y muy feraces: en ellas se cultiva maiz, trigo, cebada, haba y alverjon, y se cultivaria tambien, si hubiese riego, el chile, el lino y el cáñamo. Por un cálculo aproximado resulta que anualmente se cosechan de maiz veinte mil fanegas, cinco mil de cebada, mil de trigo, y de haba y alverjon doscientas. La calidad de estas semillas es superior, y su consumo se hace en el interior de los pueblos que corresponden á este territorio, á escepcion del trigo que es conducido á México. Maderas.-Abundan en las montañas pobladas las de ocote, encinos de todas clases, madroños, ailes, teposanes, fresnos y tejocotes. Aguas potables.-Varios manantiales de agua potable surten aquellos pueblos, hallándose dos en San Francisco Sahú, uno en Tixmadejé, otro en Pueblo Nuevo, otros en la Soledad y Pathé, y uno en Acambay. Animales domésticos.-Se hace alguna cria de ganado vacuno, caballar, mular, lanar y de cerda, que se espende en las plazas de los pueblos del territorio y en la ciudad de México. Salvajes.-Lobos, coyotes, gato montés, venados, conejos, y todo género de aves. Reptiles.-Víboras: el alicante, la cascabel, la hocico de puerco, el coralillo y la culebra: la mas venenosa es la cascabel. Entre los reptiles solo merecen atencion las viboras pózdi y la blanca. Escorpiones venenosos, lagartijas, lagartos, camaleones, sapos y cientopiés. Insectos. Tarantulas, alacranes, abejas, avispas, arañas diversas, moscos, moscas, grillos, chapulines, hormigas diversas, gusanos diversos, mestizos, pulgas, chinches, mariposas, mayates y moscones, Medios comunes de subsistencia.-Los indígenas, en el tiempo que no es de labranza, se ocupan de curtir pieles, fabricar loza ordinaria, labrar metates y tejer sombreros de palma. ACA Alimentos comunes.-Carne, alverjon, haba, frijol, chile y tortillas. Bebidas.-Pulque tlachique, aguardiente de caña y vino mezcal con esceso. Enfermedades endémicas.—Las fiebres y dolores de costado son las únicas enfermedades que se conocen, atribuyéndose á los vientos costipantes que Idiomas.-El castellano, y othomí dominante. reinan la mayor parte del año. ACANCEH: pueblo del partido de la capital de Yucatan, cabecera de curato, situado á los 20° 45' latitud N., y 83° 10' longitud occidental de Cádiz, distante 6 leguas al S. E. camino carretero de la capital: tiene escuela de primeras letras pagada de los fondos públicos, por 16 pesos mensuales con 98 alumnos: 4,105 hab. con su comprension, que la componen 14 haciendas de campo con cria de ganado vacuno y caballar y 5 sitios ó ranchos de indígenas. Tiene las paredes de una iglesia con el ó casa cural, un cuartel, 5 casas particulares de las presbiterio techado de cal y canto, buen convento mismas materias, y las demas de palmas de guano. Es el primer pueblo de Yucatan en el cultivo de henequen, de que libra principalmente su subsistencia. Tiene de esta preciosa planta 6,822 mecates, constando cada uno de 576 varas cuadradas, sin dejar por esto de labrar la tierra para el cultivo ACAPETAHUA: pueblo del distr. del S. O., del maiz. Sus terrenos son pedregosos.-A. G. R. part. de Escuintla, depart. de Chiapas. Dista 119 leguas al Sudoeste de la capital, y 26 de la cabec. del distrito. Su clima cálido, es mas favorable á las pan en las sementeras de cacao. Su lengua es la mujeres que á los hombres; y los indígenas se ocumexicana. POBLACION. Varones.. Familias..... 38 Hembras. 66 124 Total........ 190 Cuenta el distrito del Sudoeste, 2 partidos, una ciudad, 13 pueblos, 1,948 familias, 5,385 varones, descendientes de africanos é indígenas, que hablan 6,080 hembras, 11,465 habitantes, entre ladinos, cuatro lenguas, la castellana, la mexicana, la mai y la chiché. ACAPONETA: villa del distr. y part. de Tede su nombre, con dos juzgados de paz, administrapic, depart. de Jalisco; situada a la margen del rio es la poblacion mas considerable que, despues de cion de correos, receptoría de rentas y 1,400 hab.; lo que comprendia su ayuntamiento, al que estaban Tepic, hay inmediata á la costa en el distrito. En anexos otros pueblos hasta la conclusion de este partido, las tierras cultivadas se calculan en 452 8 ó 2,000 fanegas de maiz, 1,000 de frijol, 1,000 fanegas de sembradura, y sus productos anuales en arrobas de algodon, y una corta cantidad de chile y garbanzo. El maguey de que se estrae vino, el çen naturalmente en sus terrenos; mas no hay quien añil, y los nopales en que se cria la grana, se produ se aproveche de tan útiles producciones, limitándo- | tá situado á la parte O. del hermoso rio que tiene se la industria en general al cultivo de las plantas el mismo nombre: su temperamento es muy calienantes mencionadas y á la cria de ganado, y en al- te desde las diez de la mañana á las tres de la targunos al comercio, la pesca y la mineralogia. En de, en cuyo tiempo en las estaciones de mas calor, la serranía que comprende hay maderas muy apre- que son de mayo á agosto, sube el termómetro de ciables y frutas esquisitas que se producen silves- Farenheit desde los 92 á 94 grados: las mañanas y tres. La temperatura de la parte que ocupa la sier- las noches son muy agradables: produce maiz, alra es bastante fria todo el año, y de mayo á octubre godon de la mejor calidad conocida en la Repúescesivamente calurosa la de las poblaciones situa- blica, arroz, frijol, chile, cocos, piñas y toda clase das en los planes. Los productos anuales del fondo de hortaliza. La estraccion anual de algodones, de municipal de esta villa, se pueden computar por los un año con otro, puede ascender á 45 mil arrobas, que tuvo en el año de 1840, que fueron de 696 ps. que cambian los habitantes por géneros la mayor 2 rs.; de ellos se espensa una escuela pública de pri- parte de fábricas europeas. Los habitantes en lo meras letras. Acaponeta dista 106 leguas al N. O. general son muy dedicados al ejercicio de la labor de la capital del departamento, y 46 al N. de la ca- y cria de ganado vacuno y caballar, de que hay becera del distrito. mucho, pero muy dominados del juego y la embriaguez; causa por qué se matan con frecuencia en tiempo de cosechas. Las autoridades militares son de algun modo respetadas por ellos. La policía, que solo consiste en un encargado de justicia, no les merece el menor aprecio, si no es cuando tienen alguna necesidad. Esta hacienda con el Arenal y las demas anexas, abastece al batallon Activo de Zacatula, de la compañía de caballería de que está dotado; pero en tiempo de revolucion se me ha asegurado que se han puesto sobre las armas quinientos hombres escogidos. Su total poblacion, inclusive los parajes del Arenal, Barro-nuevo, el Humo, la Fuentecilla, Corral-Falso, y Alcholoa, es de 2,500 almas. Las cuatro quintas partes, de orígen africano. ACAPULCO (DISTRITO DE): DERROTERO.-Salimos de Acapulco, y á las dos horas de camino llegamos al rancho del Tamarindo, de D. José Olivar, situado en tierras de los Galeanas, al N. O. de la cabecera, entre el mar y la laguna de Coyuca, circunstancia que lo hace demasiado agradable á la vista, así por el hermoso plano de su estension, como por la abundancia de agua dulce y salada de que está rodeado: tiene como veinte familias, contando con el Ejido-viejo y el Cazadero, que están en sus inmediaciones, que se ocupan en la pesca de escelente moharra, labor de algodones, maiz y hortaliza, de que abastecen á Acapulco. Dista cuatro leguas de dicho puerto. Boca de Coyuca.-La forma el rio de este nombre á distancia de ocho leguas al Poniente de Acapulco: se mantiene cerrada la mayor parte del año; pero en los primeros dias de su apertura, es peligrosa, tanto por el gruesísimo volúmen de agua que se echa al mar, como por la rapidez de su corriente. Es abundantísimo en la pesca de moharras, róbalos, pargos y otra multitud de pescado, de que se puede estraer cuanto se quiera. Hay cuatro casas y otras tantas familias, que tambien siembran algodon, maiz y hortaliza. Rancho del Real.-Dista diez leguas de la Boca de Coyuca, reguladas á dos por hora en bestia de paso regular. Es de la propiedad de los Galeanas, y en el intervalo del uno al otro punto, se encuentran otros ranchos, Carrizal, Boca de Mita, Pozuelos y Magueyes, con una poblacion como de ochenta almas. El camino es sumamente agradable, á causa de la hermosa playa que forma el mar y la laguna, cuyo bordo está siempre cubierto de espesa arboleda y palmares de coquillo, que jamas se desnudan de su verde follaje; siendo el último tan abundante, que si en aceite se quisiera trabajar, se podria proveer una gran parte de la República de alumbrado y jabon, y suplir tambien la falta de manteca, pues su sabor es muy agradable al paladar. Del palmito de este árbol se saca leche, miel, de regalado gusto, y comiéndolo crudo, satisface la hambre sin fastidiar, ni hacer el menor daño á la salud. San Gerónimo.-Hacienda de labor de D. José María del Pilar Galeana: dista cuatro leguas del Real y como veintidos Nordeste de Acapulco. Es Atoyac.-Pueblo anexo al ayuntamiento de Tecpam y curato de la mitra de Morelia, situado á las orillas del rio de San Gerónimo, conocido con el nombre del Pueblo. Dista tres leguas al Norte de la hacienda y como veinticinco de Acapulco. Su temperamento es menos cálido que el de San Gerónimo, en razon de estar mas pegado á la Sierra, y en paraje mas alto. Hace pocos años que esta poblacion se componia en su tercera parte de familias descendientes de gente blanca; pero en el año de 30 se sublevaron una noche los indígenas contra los de razon, matando á balazos á algunos hombres y mujeres, de cuyas resultas huyeron los que quedaron para otros puntos, abandonando sus casas; causa por qué en el dia son todos naturales, cuyo principal ejercicio son las siembras de maiz, algodon, caña dulce, tabacos y hortalizas. Hay como setenta hombres armados, los cuales mantienen las armas en sus casas, bajo la direccion de un capitan, del mismo pueblo, y un alcalde conciliador, que solo manda los que no son soldados: su poblacion es de 500 almas. Tecpam.-Cabecera del partido de Tecpam, que antiguamente fué de Zacatula, dista veintiocho leguas de la prefectura: está situado al Oeste de Acacapulco, á la orilla oriental del rio de su nombre, de temperamento como el de San Gerónimo: es curato secular de la mitra de Michoacan y asiento del ayuntamiento, del subprefecto, juez de letras, administrador de alcabalas y plana mayor del batallon guardacosta de Zacatula, vacante á la fecha, á quien suministra la primera y segunda compañía: la primera, compuesta de los vecinos de ra |