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" Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même (1 ). » On peut renoncer à ses droits de deux manières : ou par simple renonciation, ou par translation. "
Recueil des lois: décrets, ordonnances, avis du conseil d'état, arrêtés et ... - Página 207
por Achille-Edmond Halphen - 1851 - 511 páginas
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Œuvres complètes de Vauvenargues, Volumen1

Vauvenargues - 1821 - 340 páginas
...point cette définition; j'aimerais mieux, un attachement à tout ce qui est juste. Duclos a dit : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit ; c'est la probité. Fais à autrui ce que tu voudrais qu'on te fit; c'est la La droiture est une habitude...
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Œuvres complètes de Vauvenargues, Volumen1

Vauvenargues - 1821 - 350 páginas
...cette définition; j'aimerais mieux, un attachement à tout ce qui est juste. Duclos a dit : Ne Jais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit ; c'est la probité. Fais à autrui ce que tu voudrais qu'on te fit; c'est k La droiture est une habitude...
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Lycée: ou, Cours de littérature ancienne et moderne

Jean François de La Harpe - 1822 - 586 páginas
...supposent toujours une perversité « qui n'est point dans l'homme. Le premier de « ces principes, Ne fais pas à autrui ce que tu « ne voudrais pas qu'on te fit, admet comme con« stant et ordinaire que les hommes peuvent pen« ser sérieusement a se nuire ; ce...
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Répertoire de la littérature ancienne et moderne, Volumen11

1824 - 472 páginas
...supposent toujours une perversité qui n'est « point dans l'homme. Le premier de ces principes, « ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas « qu'on te fit) admet comme constant et ordinaire « que les hommes peuvent penser sérieusement à se « nuire : ce...
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Lycée: ou cours de littérature ancienne et moderne

Jean-François de La Harpe - 1827 - 420 páginas
...supposent toujours une perversité qui » n'est point dans l'homme. Le premier de ces » principes , Ne fais pas à autrui ce que tu ne » voudrais pas qu'on te fit, admet comme con» stant et ordinaire que les hommes peuvent pen* » ser sérieusement à se nuire;...
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Dictionnaire philosophique, Volúmenes3-4;Volumen8

Voltaire - 1827 - 726 páginas
...couchant avec la femme de son voisin; mais, si cela est vrai, cela n'empêche pas que cette loi , « Ne fais « pas à autrui ce que tu ne voudrais pas « qu'on te fit, » ne soit une loi générale; car si on mange son père, c'est quand il est vieux, qu'il ne peut plus...
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Histoire philosophique de la réformation de l'état social en France, dans ...

Pierre-Philippe Baignoux - 1829 - 446 páginas
...individus , et ensuite l'injustice de celui qui l'emploie pour violer la première des lois naturelles , ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît. Les peuples même les plus grossiers ne peuvent se conserver qu'à la faveur d'un état social...
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Dictionnaire philosophique, Volumen2

Voltaire - 1829 - 584 páginas
...couchant avec la femme de son voisin ; mais si cela est vrai , cela n'empêche pas que cette loi , « Ne « fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on « te fît, » ne soit une loi générale; car si on mange son père, c'est quand il est vieux, qu'il ne...
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Revue des deux mondes, Volumen138

1896 - 976 páginas
...de la diplomatie, disait le prince de Metternich, se trouve dans ce précepte du livre des livres : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit. Appliquée aux affaires d'État, cette vertu évangélique s'appelle l'esprit de réciprocité ou la...
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Revue des deux mondes, Volumen21

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 986 páginas
...clair. Mais y at-il un texte clair pour une cervelle hébraïque? Rcb Hillel a dit par exemple : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas .qu'on te fît. » En apparence cela est simple. Mais il est de toute évidence que Reb Hillel a voulu dire autre...
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